非遺文化看甘肅（14）|蘭州纏海鞭桿：深藏武林的民間功夫

　　西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 黃龍

　　一根普通木棍，能演繹出何種精彩？在甘肅蘭州，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州纏海鞭桿給出了答案，它讓隨地取材的木棍，在武林江湖中占據(jù)了一席之地。本期“非遺文化看甘肅”，讓我們一同走進蘭州纏海鞭桿傳承人王建國、王笑強的武林人生，探尋一根鞭桿，如何成為習(xí)武之人的得力武器。

　　甘肅是武術(shù)文化大省，金城蘭州坐擁黃河天險，以金城關(guān)為要塞成為兵家必爭之地。自明朝以來，各路武林人士匯聚蘭州，各種流派相互切磋，形成蘭州武術(shù)百家爭鳴、百花齊放的格局，特別是武術(shù)文化一脈傳承，讓蘭州成為武術(shù)愛好者重要的習(xí)武之地。

　　上個世紀六七十年代，王建國的父親，王得功先生采眾家所長，結(jié)合自己多年習(xí)武經(jīng)驗，歷經(jīng)30多年的收集整理，形成了蘭州纏海鞭桿“五陰”“七手”“十三法”之訓(xùn)練法與纏海十八招式、鞭桿對練以及入海鞭桿一路、二路，纏海鞭桿一路、二路、三路。自此，蘭州纏海鞭桿形成了規(guī)范、完整、系統(tǒng)的體系，成為獨具特色，集健身、養(yǎng)生、防身等多功能于一身的科學(xué)化、系統(tǒng)化的武術(shù)項目。

　　“鞭桿自古就有，甘肅天水、隴南、定西一帶也有習(xí)武者，我父親總結(jié)了蘭州纏海纏桿體系，為鞭桿百花園再添新力量。”王建國介紹蘭州纏海鞭桿體系。

　　為何叫纏海？又蘊含哪些武術(shù)思想？

　　王建國表示，“纏”就是纏繞，纏海鞭桿人鞭合一，通過腳步、手型變幻賦能鞭桿，所以纏就是圍著打，也有圍點打援的意思。“海”則代表腦海、中樞，也就是一招致勝的意思。大體就是通過強勢而靈活的攻擊一招致勝。

　　鞭桿就是木棍，纏海鞭桿一般長1.2米，取材簡單易得，只要柔韌性好，對木材并不挑剔，更不會選用名貴樹種，由此做到人人可得，人人可練。

　　王得功老人弟子王笑強表示，鞭桿確實樸實無華，無論小孩，老人都能用，就像老年人，拿著鞭桿上山可以當(dāng)?shù)巧秸?，防動物攻擊，但是學(xué)會纏海鞭桿則成了武器，這也是蘭州纏海鞭桿的魅力所在。

　　一根鞭桿通過武者賦能成為武器，也是中華武術(shù)的智慧所在。王笑強說，蘭州纏海鞭桿的武術(shù)套路融合眾家所長，在武者的踢踏騰挪中鞭桿事實上融合了箭、戟、刀、槍的功能，讓小小的棍子煥發(fā)無限可能。

　　“蘭州纏海鞭桿是群眾可以隨時練習(xí)的武術(shù)，也是最易得的武器，在冷兵器時代，武器用于戰(zhàn)爭，而現(xiàn)代社會，蘭州纏海鞭桿是方便的健身器械。”王建國如是說，而他父親王得功老先生的遺愿也是將蘭州纏海鞭桿一代代傳承下去。

　　王建國說，他現(xiàn)在也帶徒弟，而為了更好的傳承，他們這些年推進蘭州纏海鞭桿進校園，通過啟蒙動作的訓(xùn)練來發(fā)現(xiàn)練武好苗子。

　　“練習(xí)武術(shù)能夠磨礪人的品質(zhì)，尤其是對青少年而言。長期習(xí)武，能讓他們眼神炯炯有神，身姿氣質(zhì)自信。愿意吃苦訓(xùn)練的孩子，未來的人生必定能披荊斬棘。”王笑強這樣說道。他還表示，未來將和王建國一起，把師門的蘭州纏海鞭桿技藝發(fā)揚光大，讓這一非遺文化綻放更耀眼的光芒?！?/p>